Vivir y pensar en la época de la tecnología: claves filosóficas para orientarnos en nuestro mundo

Presentación

La historia de la filosofía es también la historia de nuestra relación con las herramientas que nos acompañan. Desde los mitos platónicos que fundan la técnica como pharmakon -remedio y veneno a la vez- hasta las inquietudes contemporáneas por la inteligencia artificial, este curso propone un recorrido general por algunas de las formas en que las tecnologías moldean nuestra vida, nuestra sensibilidad y nuestra manera de habitar el mundo. Intentaremos explorar cómo la técnica no es algo neutro que podamos utilizar (o no utilizar) según nuestros propios intereses, sino que es constitutiva de la vida humana, y cómo, igual que ha sido una promesa de emancipación, siempre se presenta como un desafío para la libertad humana, dada su ambigüedad constitutiva.

Por ejemplo, con Heidegger y Günther Anders pensaremos la técnica moderna como un poder que transforma radicalmente nuestra experiencia y nuestras capacidades, a veces hasta volvernos "obsoletos" frente a nuestras propias máquinas. Con Adorno y Marcuse nos acercaremos a la crítica de la industria cultural y a las formas en que la tecnología participa en la producción social del conformismo, el deseo y la imaginación. Y, de la mano de Bernard Stiegler, Anne Alombert y Yuk Hui, nos preguntaremos si otro futuro técnico es posible: tecnologías que cuiden, que sostengan la atención en lugar de capturarla, que cultiven mundos diversos en lugar de uniformarlos.

El curso invita a pensar la técnica no solo como amenaza, sino como espacio de invención colectiva, donde aún es posible intervenir, transformar y crear modos de vida más democráticos y justos, más atentos, al servicio de la inteligencia individual y colectiva, de la ampliación de nuestra sensibilidad y de la reconfiguración de nuestros modos de existencia. El objetivo es ofrecer algunas herramientas conceptuales para pensar el lugar que ocupa la técnica en nuestras vidas, sus ambivalencias, sus potencias y sus riesgos, sin caer en alarmismos ni tecnoutopías. La idea es que podamos comprender un poco mejor el mundo tecnificado en el que vivimos, reconocer algunas de sus raíces filosóficas e históricas, y plantear preguntas críticas y fundadas sobre nuestro presente.

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